https://akalid.com/?mod=sayi_detay&sayi_id=3902 Akademik Literatür Sosyal Bilimler Araştırmaları Dergisi tr 2026-03-14 https://akalid.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=90167 https://akalid.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=90167 Rifat YıldızGürol Özcüre Küresel olarak aktif ve sürekli çalışan bir işgücü piyasasının oluşturulabilmesi, mevcut ve<br>potansiyel işgücü arzı ile talebinin temel özelliklerinin incelenip doğabilecek eşleşme<br>uyumsuzluklarına yerinde ve zamanında müdahaleler edebilme becerilerinin geliştirilmesine<br>bağlıdır. Yaşlanan dünyada Türkiye hala genç nüfusun yoğun olduğu ülkeler arasında yer almaktadır.<br>Özellikle kadınların işgücü piyasasına çekilememesi ve beraberinde genç işsizliği ve gençlerin<br>içerisine düştüğü ümit yitimi kavramları ciddi bir sorun haline gelirken işgücünün istihdam<br>edilebilirliğini kolaylaştırıcı katalizörlere geniş ölçüde ihtiyaç duyulmaktadır. Türkiye Ulusal İstihdam<br>Stratejisinin 4 ayrı politika alanında 5 temel ilke çerçevesinde 6 başlıkta yeni belirlenen hedeflerinin<br>gerçekleşmesi adına 2028 yılına kadar bazı Aktif İşgücü Piyasası Politikaları belirlenmiştir.<br>Türkiye’de iş arayan dezavantajlı gruplar ile işveren arasındaki beklenti farklılıklarını ortadan kaldırabilecek<br>ya da kısmen bu uyumsuzluğu azaltabilecek 3 yeni aktif işgücü piyasası politikası hayata<br>geçirilmiştir. Çalışmada bu 3 programın Ulusal İstihdam Stratejisi hedeflerine ne ölçüde destek olabileceği<br>tartışılmıştır. 2026-03-14 https://akalid.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=90166 https://akalid.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=90166 Yağmur Okay Resuloğlu Dünyada küreselleşme ile birlikte pek çok gelişme yaşanmıştır. Enformel istihdamın artması<br>açısından bu gelişmelerden birini ihracata dayanan sanayileşmeye geçiş diğerini ise sanayileşmenin<br>gelişmekte olan ülkelere kayması oluşturmaktadır. Bu süreçte esnek ve ucuz işgücü<br>olması açısından genellikle kadınların tercih edilmesi birçok problemi de beraberinde getirmiştir.<br>Bu kapsamda özellikle ev hizmetleri sektörü gerek kapsamı gerekse sonuçlarıyla birlikte diğer<br>tüm işlerden ayrı olarak kadınların yoğunlukla çalıştığı enformel bir alanı oluşturmaktadır. Bu grubun<br>toplum nezdinde taşıdığı fizyolojik, sosyolojik, ekonomik vb. dezavantajlar yaşamış oldukları<br>sorunları daha da arttırmakta dolayısıyla diğer dezavantajlı gruplar arasında önemli hale getirmektedir.<br>Dolayısıyla bu çalışmada, ev hizmetleri içerisinde gündelikçi olarak çalışan kadınların; çalışma<br>koşulları, iş sağlığı ve güvenliği, sosyal güvenceleri, ücretleri, iş kazaları, yaptıkları işlerin kapsamı ve<br>içeriği, karşı karşıya kaldıkları sorunlar, ekonomik zorlukları, işe giriş süreçleri gibi konular demografik yapılar ile ele alınarak temel sorun alanlarının belirlenmesi hedeflenmiştir. Yöntem olarak derinlemesine<br>görüşme tekniği kullanılmış ve elde edilen veriler nitel bir çerçevede değerlendirilmiştir.<br>Bu bağlamda gündelikçilik yapan 10 kadın işçiyle kartopu örneklem yöntemi kullanılarak derinlemesine<br>görüşmeler yapılmıştır. Sonuç olarak, gündelikçi olarak çalışan kadınların ekonomik yetersizlikler<br>sebebiyle bu işte çalıştıkları, ev işleri kapsamında ise ev süpürme-silme, cam silme, çamaşır<br>işleri, ütü yapma, yemek pişirme gibi pek çok işi yaptıkları belirtilmiştir. Kadınların çoğu beş yıldan<br>fazla bu işi yapmaktadır. Gündelikçi olarak çalışan kadınlar iş güvencesinden yoksun ve sendikasız<br>şekilde çalışmakta ve gittikleri evlerde pek çok olumsuzluk yaşamaktadırlar. Dolayısıyla gündelikçi<br>kadınlara sosyal güvence sağlanarak yasal düzenlemelerin yapılması kayıt dışılığın önlenmesi ve kadın<br>yoksulluğunun ortadan kaldırılmasında etkilidir. 2026-03-14 https://akalid.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=90168 https://akalid.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=90168 Fatma Nur Güngör Aynaların ilk çıkış noktası, su yüzeyleri ve parlak taşların yüzeyleridir. Yapımında kullanılan<br>ilk malzemenin obsidyen olduğu bilinmektedir. Bu malzemeden ilk ayna örnekleri ise Çatalhöyük’te<br>ele geçmiştir. Bu örneklerden itibaren ilk üretim şekli olan metal bir tabaka konulması<br>ve gelişim süreci incelenmiştir. Camın ortaya çıkışına da kısaca değinilerek, cam üretim<br>tekniklerinden de bahsedilmiştir. Genellikle mezarlardan çıkan aynaların kutsal bir nesne olduğu<br>düşünülmüştür. Her zaman gösterişli ve seçkinlere ait olan aynalar, herkesin rahatlıkla ulaşabileceği<br>bir nesne olmaktan çok uzak olmuştur. Başta Akdeniz, Etrüsk, Roma ve Yunan uygarlıkları içerisinde<br>ayna, süsü ve güzelliği de gösterdiğinden vazgeçilmez hale gelmiştir. Mısır’da ruh eşini sembolize<br>etmesinin yanında ve Haltor ile ilişkisi, Gılgamış Destanı’nda gemiyi suda yürütmesi, Yunan’daki<br>Narkissos, Hermafrodit ve Dionysos mitleri de bu bağlamda örnek mitoslar olarak aktarılarak,<br>aynayla ilişkisi ortaya konulmuştur. 2026-03-14 https://akalid.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=90169 https://akalid.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=90169 Mustafa Edip ÇelikRecep Çeilk Rusya’nın yayılmacı siyasetinin bir sonucu olan Kafkasya’ya hâkim olma düşüncesi, iki aşamada<br>gerçekleşmiştir. Bunlardan ilkini 1774 Küçük Kaynarca antlaşması ile tatbik ederken,<br>1829 yılında Edirne antlaşması ile Kafkasya’ya tamamen hâkim olmuştur. Kafkasya halkı busüreçte çetin mücadeleler vermişse de Rusya’nın yayılmacı faaliyetlerinin önüne geçememiştir. Tarihler<br>1859’u gösterdiğinde Kafkasya bölgesinde askeri mücadele son bulmuş, Kafkas halkları için<br>zor günler başlamıştı. Rusya Kafkasya bölgesine hâkim olduktan sonra, asimilasyon, baskı, şiddet<br>ve kıyımlarla Kafkas halklarını yıldırma politikası uygulamıştı. Baskı ve şiddete uzun süre direnç<br>gösteremeyen Kafkasyalı kavimler, çareyi tarihi ve dini bağları olan Osmanlı Devleti’ne göç etmekte<br>bulmuştu. Kafkasya bölgesinden Osmanlı topraklarına 1859 yılında başlayan göç hareketleri 1920<br>yılına kadar devam etmiş, göçler sonrası binlerce Kafkasyalı ata topraklarını terk etmişti. Osmanlı<br>topraklarına kara ve deniz yoluyla gelen bu kavimler için çeşitli iskân sahaları tevdi edilmişti. Adana<br>bu iskân sahalarından birisi olup; Kafkasyalı Çerkes ve Çeçen kavimlere ev sahipliği yapmıştı. Mamafih<br>Kafkasyalı kavimler iklimsel faktörlerinde etkisiyle Adana bölgesinden ayrılmak istemiş ve<br>1861-1915 yılları arasında müstakil olarak Maraş ve köylerine göç etmişti 2026-03-14 https://akalid.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=90165 https://akalid.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=90165 Ahmet YukaAli Uslu Trabzon’un tarihi ve kültürel açıdan en önemli ilçelerinden birisi olan Akçaabat çok sayıda<br>tarihi dokuya sahip mahallerden oluşan bir ilçedir. İlçedeki tarihi mahallelerden birisi de<br>kentsel sit alanı içerisinde yer alan Ortamahalle’dir. Mahalle bünyesinde tarihi kiliseler,<br>camiler ve okulların yanı sıra geleneksel mimari ile inşa edilmiş çok sayıda konut bulunmaktadır.<br>Geleneksel konutlar hem Anadolu’daki hemde Karadeniz Bölgesi’ndeki Türk konut mimarisinin<br>karakteristik mimari özellikleri yansıtması açısından oldukça önemlidir. Akçaabat Ortamahalle<br>bünyesinde bulunan evler arazi yapısıyla ve doğayla uyum içerisinde inşa edilmişlerdir. Konut<br>yapıları birbirinin görünüşünü etkilemeyecek şekilde estetik görünümlü ve sade mimari düzenleri<br>ile mütevazı bir yaşam tarzını yansıtmaktadırlar. Ortamahalle Evleri, Kültür ve Tabiat Varlıklarını<br>Koruma Yüksek Kurulu tarafından, 24.08.1998 yılında kentsel sit alanı ilan edilmiştir. Mahalle<br>içerisinde, yaklaşık 100 adet tarihi konut yapısı bulunmaktadır. Bu konutlardan birisi de 969 ada 3<br>parsel numaralı evdir. Özel bir adı bulunmadığı için ada ve parsel numarası ile adlandırdığımız konut<br>yapısı mahalledeki diğer konut yapılarıyla birlikte restorasyon programına dahil edilmiştir. Bu çalışmada<br>Akçaabat Ortamahalle’de yer alan ve Türk konut mimarisinin karakteristik örneklerinden birisi<br>olan 969 ada 3 parsel numaralı evin restorasyon süreci ele alınmıştır. 2026-03-14 https://akalid.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=90170 https://akalid.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=90170 Dilara Sobay 2026-03-14 https://akalid.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=90367 https://akalid.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=90367 Ebru UYGUN 2026-03-14