Author :
Abstract
Yeniden canlanma, dirilme, diriltme, ihya etme gibi Türkçe karşılığı olan revival sözcüğü
uyanış olarak tanımlanmıştır. Otantisite ise geçmişe uygun bir şeyin aslına uygunluğu ile
ilgili bir söylemdir. Geçmişe ait olduğu kadar, geçmişin canlandırılması ile aslında bugüne
ait bir meseledir. Gelenekselin içinde hem müzik uyanışını hem de otantisiteyi görmek
mümkündür. Her gelenek belli bir zamanda belli bir yerde, bir topluluk tarafından icat edilmiştir ve
değişim kavramını içinde barındırmaktadır. Halk müziği ve halk dansları geleneğinde zeybek türünde
sözlü zeybek Kerimoğlu türküsü ve dansı yerelin bir değeri olmaktan çıkartılmıştır. Temel
değerlerin korunması iddiasından hareketle, zaman içinde dans ve icra mekânlarının da değişmesiyle
popülerlik ve görünürlük kazanmıştır. Muğla’nın Yeşilyurt (Pisi) beldesine ait Kerimoğlu dans ve
türkü pratiği olarak iki başlıkta revival ve otantisite kavramlarıyla ele alınmaya çalışılmıştır
Keywords
Abstract
The word revival, which has Turkish equivalents such as revival, resurrection, resurrection, resurrection is
defined as awakening. Authenticity is a discourse about the authenticity of something appropriate to
the past. As much as it belongs to the past, it is actually a matter of the present with the revival of
the past. It is possible to see both musical awakening and authenticity within tradition. Every tradition
was invented by a community in a certain place at a certain time and contains the concept of change.
In the tradition of folk music and folk dances, in the zeybek genre, the verbal zeybek Kerimoğlu
folk song and dance have ceased to be a local value. With the claim of protecting the core values,
it has gained popularity and visibility with the change of dance venues and performance venues
over time. Kerimoğlu belonging to Yeşilyurt (Pisi) town of Muğla is analyzed under two headings
as dance and folk song practice with the concepts of revival and authenticity.
